रांची में राम मंदिर का शिलान्यास: सांस्कृतिक बदलाव या राजनैतिक रणनीति?

रांची की हवा में 14 अप्रैल की सुबह कुछ अलग था। तपोवन मंदिर परिसर में पवित्र मंत्रों की गूंज हो रही थी, लेकिन इस आध्यात्मिक लय के नीचे एक और धारा बह रही थी—राजनीतिक प्रतीकों की एक गूढ़ और सधी हुई लहर। जब मुख्यमंत्री हेमंत सोरेन ने भव्य राम-जानकी मंदिर की आधारशिला रखी, तो यह मात्र धार्मिक अनुष्ठान नहीं था। यह झारखंड की राजनीतिक चेतना में एक गहरे बदलाव की आहट थी।

यह वही राज्य है, जिसकी राजनीति अब तक आदिवासी पहचान, सामाजिक न्याय और धर्मनिरपेक्ष विमर्श के इर्द-गिर्द घूमती रही है। ऐसे परिदृश्य में, जब एक क्षेत्रीय नेता—जो कभी कट्टर धर्मनिरपेक्षता का चेहरा माने जाते थे—“जय श्रीराम” का उद्घोष करते हुए केसरिया वस्त्रधारी पुजारियों के साथ मंच साझा करें, तो यह केवल श्रद्धा नहीं, बल्कि एक रणनीतिक पुनर्स्थापन है।

108 x 108 फीट आधार पर बनने वाला यह मंदिर, जिसकी ऊंचाई 62 फीट होगी, उसी मकराना मार्बल से निर्मित होगा जिससे ताजमहल बना था। यह नागरा स्थापत्य शैली में बनेगा, जिसे डिजाइन किया है आशीष सोनपुरा ने—उनके पूर्वजों ने ही सोमनाथ और अयोध्या मंदिर का निर्माण किया था। यह मंदिर न केवल आध्यात्मिक भव्यता का प्रतीक होगा, बल्कि सांस्कृतिक पुनरुत्थान की एक गूंज बनकर उभरेगा।

मुख्यमंत्री ने सभा को संबोधित करते हुए इस पावन स्थल के प्रति लोगों की आस्था को और गहरा करने की बात कही। उनके साथ मंच पर पूर्व केंद्रीय मंत्री सुबोधकांत सहाय मौजूद थे, जिन्होंने इसे “ईश्वरीय प्रेरणा और जनविश्वास” का परिणाम बताया। लेकिन इन बयानों के नीचे एक और परत है—एक जो धीरे-धीरे, लेकिन निश्चित रूप से राजनीतिक शब्दावली को उस भूखंड में ले जा रही है जिसे कभी निषिद्ध क्षेत्र माना जाता था।

राम—जिसे अब तक केवल दक्षिणपंथ के प्रतीक के रूप में देखा जाता रहा—अब लौटे हैं, लेकिन एक नए रूप में। अब वे किसी दल का अकेले अधिकार नहीं, बल्कि एक विचार के रूप में लौटे हैं, जिसे वे भी अपना रहे हैं जिन्होंने कभी इससे दूरी बनाई थी। हेमंत सोरेन की मंदिर में मौजूदगी यह स्पष्ट करती है कि सांस्कृतिक पहचान अब केवल प्रतिक्रिया का विषय नहीं, बल्कि नई राजनीतिक कथा का उपकरण बन चुकी है।

यह केवल एक मंदिर की नींव नहीं, बल्कि एक प्रतिनव-कथा की आधारशिला है—जो यह कहती है कि धर्म और आस्था को केवल बहिष्कार के औजार के रूप में नहीं देखा जा सकता, बल्कि उसे सामूहिक शक्ति के प्रतीक के रूप में भी गढ़ा जा सकता है।

रांची में यह मंदिर जरूर बनेगा, लेकिन इसकी गूंज झारखंड की सीमाओं से बहुत आगे तक जाएगी। उन गलियों और गलियारों में जहां अब तक धर्म और राजनीति एक असहज संबंध में रहे हैं। शायद यही कारण है कि यह दिन केवल पत्थर और संरचना की शुरुआत नहीं था—यह विचारों की वापसी थी, जो अब संदर्भ और संकल्प के साथ लौटे हैं।